.

David Gilmour / Roger Waters / Nick Mason / Richard Wright
On 2 July 2005 Pink Floyd performed at the London Live 8 concert with Roger Waters rejoining David Gilmour, Nick Mason and Richard Wright. It was the quartet's first performance together in over 24 years — the band's last show with Waters was at Earls Court in London on 17 June 1981.

R.I.P. Richard and Syd

 "Speak to Me/Breathe/Breathe (Reprise)
", "Money",
 "Wish You Were Here",
  "Comfortably Numb"

https://www.youtube.com/watch?v=2K7TU1Hh_3U

.

Mark Knopfler & Emmylou Harris - Romeo And Juliet (Real Live Roadrunning | Official Live Video)

10 579 365 wyÂświetleĂą

Real Live Roadrunning is a concert film recorded live on 28th June 2006 at the Gibson Amphitheatre in Los Angeles towards the end of Mark and Emmylous' tour in support of their critically acclaimed album, All the Roadrunning.

https://www.youtube.com/watch?v=vyI9flHHT2Q

.
     
- Nie moÂżemy ulec kolejnemu kÂłamstwu co do Boga i czÂłowieka. KÂłamstwu, ktĂłre chce nas znowu poddaĂŚ w niewolĂŞ. NajÂświĂŞtsza Maryja Panna i Âśw. JĂłzef swojÂą postawÂą w peÂłni czasĂłw pokazali nam co znaczy byĂŚ wolnym poprzez swoje wsÂłuchiwanie siĂŞ w BoÂży gÂłos, podjĂŞcie tego czego BĂłg od nich oczekiwaÂł – mĂłwiÂł metropolita krakowski abp Marek JĂŞdraszewski podczas uroczystej Mszy Âśw. z okazji 100-lecia parafii pw. Âśw. JĂłzefa OblubieĂąca w Lubomierzu.



 



Na poczÂątku Eucharystii proboszcz, o. Piotr G³ód przypomniaÂł krĂłtko historiĂŞ parafii, ktĂłra zostaÂła erygowana w 1919 roku. – PrzeÂżywamy stulecie istnienia naszej parafii. PrzeÂżywamy ten jubileusz w myÂśl s³ów Âśw. PawÂła „Bogu dziĂŞkujcie, ducha nie gaÂście” – powiedziaÂł i w imieniu wszystkich zebranych powitaÂł arcybiskupa oraz wyraziÂł swÂą radoœÌ z jego obecnoÂści. PoprosiÂł takÂże o przewodniczenie Mszy Âśw. i wygÂłoszenie SÂłowa BoÂżego.

W homilii arcybiskup nawiÂązaÂł do s³ów Âśw. PawÂła, ktĂłry powiedziaÂł, Âże gdy nadeszÂła peÂłnia czasĂłw, ludzie zostali uwolnieni z niewoli „Âżywio³ów tego Âświata”, by cieszyĂŚ wolnoÂściÂą dzieci BoÂżych i peÂłniÂą Jego dziedzictwa. Od tej pory czÂłowiek moÂże woÂłaĂŚ do StwĂłrcy „Abba, Ojcze!”. Ten przeÂłom dokonaÂł siĂŞ dziĂŞki temu, Âże Jezus przyszedÂł na Âświat, rodzÂąc siĂŞ z Âłona NajÂświĂŞtszej Dziewicy. Podczas zwiastowania archanioÂł odkryÂł przed MaryjÂą kim bĂŞdzie dziecko, ktĂłre narodzi, a ona w wolnoÂści podjĂŞÂła decyzjĂŞ i zgodziÂła siĂŞ peÂłniĂŚ wolĂŞ Boga. ÂŚw. JĂłzef bĂŞdÂący w rozterce usÂłyszaÂł we Âśnie BoÂże objawienie. AnioÂł PaĂąski powiedziaÂł mu, Âże Syn Maryi jest poczĂŞty z Ducha ÂŚwiĂŞtego i zbawi swĂłj lud.

– Te dwa orĂŞdzia skierowane do NajÂświĂŞtszej Maryi Panny i Âśw. JĂłzefa mĂłwiÂą o Chrystusie, BoÂżym Synu. AnioÂł Gabriel mĂłwiÂł do Maryi: „bĂŞdzie panowaÂł i jego panowaniu nie bĂŞdzie koĂąca”. Ten sam anioÂł mĂłwi do Âśw. JĂłzefa „zbawi swĂłj lud od grzechĂłw”. WolnoœÌ jakÂą przynosi nam Pan Jezus to wolnoœÌ od grzechĂłw, ktĂłra sprawia, Âże upada zapis starodawnej winy i moÂżemy naprawdĂŞ byĂŚ dzieĂŚmi BoÂżymi, mĂłwiĂŚ do Boga Abba Ojcze! – powiedziaÂł metropolita. SzczegĂłlna wolnoœÌ dzieci BoÂżych polega na tym, Âże Jezus panuje nad nimi poprzez swe sÂłowo, miÂłoœÌ objawionÂą na Golgocie i zwyciĂŞstwo nad grzechem. CzÂłowiek powinien odpowiedzieĂŚ swojÂą miÂłoÂściÂą na miÂłoœÌ Chrystusa.


Arcybiskup przywoÂłaÂł postaĂŚ Âśw. Franciszka, ktĂłry pÂłakaÂł nad tym, Âże „MiÂłoœÌ nie jest kochana”, a ludzie odrzucajÂą Jezusa, nie odpowiadajÂąc miÂłoÂściÂą na Jego miÂłoœÌ. ÂŚw. Franciszek caÂłym swoim Âżyciem ukazywaÂł co znaczy kochaĂŚ Jezusa, i jak utoÂżsamiaĂŚ siĂŞ z wzorem czÂłowieczeĂąstwa, ktĂłry On nam pozostawiÂł. MĂłwiono, Âże kto ujrzaÂł Franciszka, zobaczyÂł samego Zbawiciela. To wraÂżenie staÂło siĂŞ jeszcze silniejsze, gdy pod koniec Âżycia jego ciaÂło zostaÂło naznaczone stygmatami. ÂŚw. Franciszek czĂŞsto prosiÂł Boga o ÂłaskĂŞ przebaczenia i miÂłosierdzia dla ludzi, ktĂłrzy nie potrafiÂą swoim Âżyciem odpowiadaĂŚ na najwyÂższÂą miÂłoœÌ Jezusa. Podczas jednej z modlitw ukazaÂł mu siĂŞ Chrystus wraz ze swoja MatkÂą i obiecaÂł, Âże wszyscy ludzie, ktĂłrzy od zachodu sÂłoĂąca 1 sierpnia do zachodu 2 sierpnia odwiedzÂą maleĂąkÂą kapliczkĂŞ Porcjunkuli pw. MB Anielskiej pod AsyÂżem, dostÂąpiÂą Âłaski odpuszczenia grzechĂłw i darowania wszystkich kar. Od tej pory wielu pielgrzymĂłw przybywaÂło w to miejsce, odwiedzajÂąc rĂłwnieÂż miejsce Âśmierci Âśw. Franciszka. W 1967 roku Âśw. PaweÂł VI rozciÂągn¹³ ten przywilej na wszystkich wiernych. Ci, ktĂłrzy odwiedzÂą swĂłj koÂśció³ parafialny, odbĂŞdÂą szczerÂą spowiedÂź i przystÂąpiÂą do Komunii ÂŚwiĂŞtej, mogÂą uzyskaĂŚ odpust.

– WÂłaÂśnie w ten ÂświĂŞty czas spotykamy siĂŞ tutaj, by zaczerpn¹Ì BoÂżych ÂŁask i ca³¹ piersiÂą, ca³¹ naszÂą duszÂą oddychaĂŚ wolnoÂściÂą BoÂżego Dziecka. JednoczeÂśnie spotykamy siĂŞ, by dziĂŞkowaĂŚ za stulecie powstania waszej parafii pw. Âśw. JĂłzefa w Lubomierzu – powiedziaÂł metropolita. PodkreÂśliÂł, Âże historia tej parafii bardzo silnie ³¹czy siĂŞ ze zmaganiami o odzyskanie wolnoÂści ojczyzny. KoÂśció³ zostaÂł wybudowany przed wybuchem I wojny Âświatowej i staÂł siĂŞ ostojÂą nadziei, Âże caÂła wioska zostanie ocalona. Gdy Polska od nowa budowaÂła swÂą niepodlegÂłoœÌ, parafia pw. Âśw. JĂłzefa zostaÂła erygowana. Po dwudziestu latach wybuchÂła II wojna Âświatowa, ktĂłra w sposĂłb bardzo bolesny dotknĂŞÂła tĂŞ wspĂłlnotĂŞ. Zniszczono plebaniĂŞ, a braci zakonnych zesÂłano do obozu. Wspó³czeÂśnie pojawiajÂą siĂŞ kolejne totalitaryzmy, ktĂłrym naleÂży siĂŞ sprzeciwiaĂŚ. Wzorem do naÂśladowania powinni byĂŚ Âśw. JĂłzef i Maryja, ktĂłrzy w swoim Âżyciu wsÂłuchiwali siĂŞ w gÂłos Boga i peÂłnili Jego wolĂŞ.

– Dzisiaj chce siĂŞ nam zabraĂŚ wolnoœÌ, mĂłwiÂąc Âże Boga nie ma, Âże czÂłowiek to istota niewiele ró¿niÂąca siĂŞ od zwierzÂąt. SÂą nawet tacy, ktĂłrzy mĂłwiÂą, Âże czÂłowiek to przekleĂąstwo dla Âświata (…) Pomniejsza siĂŞ jego godnoœÌ jako istoty stworzonej na BoÂży obraz i podobieĂąstwo, bĂŞdÂącej krĂłlem stworzenia. Odrzuca siĂŞ Boga i proponuje siĂŞ wizjĂŞ czÂłowieka bĂŞdÂącÂą jego karykaturÂą i pomniejszajÂącÂą czÂłowieczÂą godnoœÌ: kobiety – Âżony, matki, mĂŞÂżczyzny – mĂŞÂża, ojca.

ChcÂą nam to odebraĂŚ w imiĂŞ tzw. „tolerancji”. Nie wolno nam do tego dopuÂściĂŚ – powiedziaÂł metropolita. StwierdziÂł, Âże nie moÂżna zrezygnowaĂŚ z wolnoÂści, ktĂłrÂą niesie Chrystus.
– BroĂącie swojej wolnoÂści, broniÂąc Boga w waszych sercach, a tym samym stojÂąc na straÂży swojej osobistej czÂłowieczej godnoÂści, a takÂże dalszych dziejĂłw naszej wolnej i suwerennej Polski – podkreÂśliÂł. ZauwaÂżyÂł, Âże wszyscy zgromadzeni powinni dziĂŞkowaĂŚ za stulecie parafii, za niepodlegÂłoœÌ Ojczyzny i za przyczynÂą ÂświĂŞtych prosiĂŚ Boga, by nigdy nie utraciĂŚ wolnoÂści i budowaĂŚ cywilizacjĂŞ miÂłoÂści.

Na zakoĂączenie Eucharystii parafianie podziĂŞkowali arcybiskupowi za odprawionÂą MszĂŞ Âśw. i wygÂłoszone sÂłowo BoÂże. Zapewnili o swojej modlitwie w intencji metropolity i caÂłej wspĂłlnoty KoÂścioÂła, za wstawiennictwem Matki BoÂżej Anielskiej i Âśw. JĂłzefa. Poprosili takÂże o pasterskie bÂłogosÂławieĂąstwo na dalsze lata wiernego trwania przy Jezusie i Jego KoÂściele.

Parafianie zÂłoÂżyli rĂłwnieÂż arcybiskupowi serdeczne Âżyczenia z okazji niedawno obchodzonych 70. urodzin. ÂŻyczyli wielu lat w zdrowiu, by wszyscy wierni mogli umacniaĂŚ siĂŞ jego Âświadectwem, wytrwaÂłoÂści w obronie waÂżnych wartoÂści zwiÂązanych z rodzinÂą i Âładu moralnego, bÂłogosÂławieĂąstwa BoÂżego.

– ÂŻyczymy byÂś zawsze jak do tej pory stanowczo mĂłwiÂł „tak” lub „nie”, bo w Âświecie, w ktĂłrym Âżyjemy wszystko jest rozmyte i dobrze jest sÂłyszeĂŚ proste przesÂłanie, aby nie zgubiĂŚ siĂŞ w rzeczywistoÂści peÂłnej niejasnych wartoÂści (…) Nasz kapÂłanie, na ciĂŞÂżkie czasy „masz zwyciĂŞÂżaĂŚ”, a to dobro, ktĂłre dajesz z siebie i otwartoœÌ na drugiego czÂłowieka – oby do Ciebie wracaÂły. – Po tych sÂłowach odÂśpiewano arcybiskupowi Âżyczenia.

Lubomierz aÂż do wieku XX naleÂżaÂł do parafii pw. Âśw. Sebastiana w NiedÂźwiedziu. W 1913 roku staraniem ks. JĂłzefa Bajdy rozpoczĂŞto budowĂŞ koÂścioÂła i plebanii, ktĂłrÂą ukoĂączono w 1915. Parafia pw. Âśw. JĂłzefa zostaÂła erygowana w 1919 roku. Od 21 kwietnia 1934 roku opiekĂŞ nad niÂą peÂłniÂą franciszkanie z Prowincji Âśw. Antoniego i bÂł. Jakuba StrzemiĂŞ. Podczas II wojny Âświatowej wojsko niemieckie spaliÂło plebaniĂŞ i wywiozÂło trzech zakonnikĂłw od obozu Auschwitz-Birkenau w akcie zemsty za pomoc ruchowi oporu. Po wojnie budynek zostaÂł ponownie wzniesiony i dokonano niezbĂŞdnych remontĂłw. W latach szeœÌdziesiÂątych w g³ównym oÂłtarzu koÂścioÂła znajdowaÂł siĂŞ obraz Matki BoÂżej, „KrĂłlowej GorcĂłw”, ktĂłry zostaÂł zwrĂłcony do PrzemyÂśla, a na jego miejscu umieszczono figurĂŞ Maryi. Na zasuwanym obrazie w koÂściele znajduje siĂŞ Âśw. JĂłzef. Wspó³czeÂśnie dokonano przebudowy nawy g³ównej i ocieplenia koÂścioÂła. Proboszczem parafii jest o. Piotr G³ód.
 
bsw/Diecezja.pl

https://www.fronda.pl/a/abp-marek-jedraszewski-nie-mozemy-ulec-nowemu-klamstwu,130985.html
.

.
,,TĂŞczowa zaraza'' zbiera Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd ,,swoich''
========================================

 Kary, wiĂŞzienie, czy po prostu wykluczenie. Mowa nienawiÂści bĂŞdzie zbieraĂŚ potĂŞÂżne Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd "swoich".
Gdy chcemy uciszyÌ przeciwnika, sprawiÌ, by nikt nie liczy³ siê z jego zdaniem, najlepiej nazwaÌ go "faszyst¹", stosuj¹cym "mowê nienawiœci". To w³aœnie s³owa klucze - "faszyzm" i "mowa nienawiœci" s¹ dziœ u¿ywane, by zamkn¹Ì usta komuœ, kto siê nam po prostu nie podoba, bo na przyk³ad zagra¿a naszemu interesowi.

 


Na ekranach warszawskiej komunikacji miejskiej mo¿emy dostrzec plakaty "przeciwko faszyzmowi". Jaki jest ich cel? Ka¿dy rozs¹dny cz³owiek jest przeciwny "faszyzmowi", "przemocy" i ma w sobie "g³ód dobra", czy te¿ "potrzebê transcendencji". Kwestia tylko jej ukierunkowania. A "nierozs¹dnego" plakat nie przekona. WidaÌ, ¿e i "króliczek" musia³ zarobiÌ na bezsensownej kampanii.

Na Pol'and'Rock Festiwal padÂło znamienne pytanie do rzecznika praw obywatelskich Adam Bodnara. "Problem z tzw. mowÂą nienawiÂści jest taki, Âże bazuje na subiektywnych uczuciach. MogĂŞ powiedzieĂŚ, Âże moje sÂłowa pod twoim adresem to krytyka, a twoja krytyka pod moim adresem to mowa nienawiÂści" - mĂłwiÂł jeden z uczestnikĂłw. Jednak swojego pytania nie mĂłgÂł dokoĂączyĂŚ, bo zostaÂło przerwane przez "tolerancyjnego", "otwartego" Jurka Owsiaka.


"SÂłuchaj odpowiedzi. Taki jest tutaj ton i taka jest zasada. Adam ci odpowiada i nie dyskutuj z tym!" - stwierdziÂł Owsiak
To nie pierwszy raz, kiedy Owsiak "pacyfikuje" niepokornie myÂślÂącego czÂłowieka. W 2012 roku, gdy goÂściem Woodstock byÂł prezydent BronisÂław Komorowski, ktĂłry opowiadaÂł o wĂŞdkowaniu, jeden chÂłopak wstaÂł i krzykn¹³, Âże „to skandal, Âże byÂło tak maÂło rzeczowych pytaĂą”. „Jurek” odrzekÂł mu prosto: „JesteÂś moim goÂściem, ja tu rzÂądzĂŞ, a jak coÂś ci nie pasuje, to odjedÂź”.

Wiadomo jak trzeba myÂśleĂŚ, by nie popeÂłniĂŚ "myÂślozbrodni".
Tylko, co jeœli "myœlozbrodniê" pope³ni ktoœ, kto nawet nie wie, ¿e to zrobi? Po prostu powie coœ, co jest zgodne z logik¹ i rozs¹dkiem, lecz w p³ynnej rzece lewicowych definicji oka¿e siê, ¿e na tym etapie jest to w³aœnie "mowa nienawiœci" i "faszyzm"? Wtedy to mo¿e dotkn¹Ì nawet samego nieœwiadomego lewicowca, tudzie¿ libera³a, który po prostu w³¹czy³ rozum.

DziÂś dostaÂło siĂŞ na przykÂład reporterowi TVN24, a wiĂŞc stacji, ktĂłra "faszyzm" raczej tropi, czy pada jego "ofiarÂą". Hanna Lis skrytykowaÂła dziennikarza za to, Âże w relacji oÂśmieliÂł siĂŞ powiedzieĂŚ "ideologia LGBT". Jak zaznaczyÂła byÂła Âżona czoÂłowego pogromcy KaczyĂąskiego, "LGBT to ludzie, a nie ideologia". I dodaÂła, Âże juÂż nie oglÂąda telewizji.

W znakomitej trylogii o fikcyjnej krainie "Apostezjon" Edmund Wnuk - LipiĂąski wszystko przewidziaÂł. MieszkaĂący ÂżyjÂący w totalitarnym zniewoleniu , eksperymentowanie na Âżywej tkance spoÂłecznej, zastraszanie, ogÂłupianie, manipulacje. Bohaterowie jego powieÂści powoli odkrywajÂą prawdĂŞ o otaczajÂącym ich Âświecie.


Dziœ totalitaryzmem jest polityczna poprawnoœÌ. "Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho" - mówi jeden z bohaterów. Gdy abp Marek Jêdraszewski odwa¿y³ siê w swojej homilii powiedzieÌ prawdê - o "zarazie neomarksistowskiej, chc¹cej opanowaÌ nasze dusze, serca i umys³y. Nie czerwonej, ale têczowej", posypa³y siê na niego gromy. A to dopiero pocz¹tek.

Jak mĂłwiÂł ks. Jerzy PopieÂłuszko, "prawda kosztuje duÂżo, lecz wyzwala". I tylko osoby o zÂłej woli mogÂą uznaĂŚ, Âże ci, ktĂłrzy ostrzegajÂą przed "tĂŞczowÂą zarazÂą", "ideologiÂą LGBT", chcÂą batoÂżyĂŚ homoseksualistĂłw. Czym innym jest czÂłowiek o skÂłonnoÂściach homoseksualnych, a czym innym ideologia, ktĂłra staje siĂŞ totalitaryzmem.

Koœció³ zawsze bêdzie powtarzaÌ, ¿e Jezus kocha ka¿dego cz³owieka, nienawidzi grzechu. Ideologia LGBT nie jest zwyk³¹, radosn¹, kolorow¹ opcj¹ "mi³oœci". Swoje korzenie ma w marksizmie, którego celem jest dokonanie rewolucji spo³ecznej.

"Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho". Œrodowisko LGBT przy pomocy argumentu o "faszystach" i "mowie nienawiœci" zamyka usta tym, którzy pragn¹ wolnoœci. To od nas zale¿y, czy bêdziemy "o niej mówiÌ cicho" biernie obserwuj¹c rewolucjê, czy zachowamy siê jak spacyfikowany przez Owsiaka ch³opak, czy hejtowany metropolita krakowski.
ZÂło dobrem zwyciĂŞÂżajmy!

Fronda.pl 
https://www.fronda.pl/a/teczowa-zaraza-zbiera-zniwo-rowniez-wsrod-swoich,130973.html?fbclid=IwAR2YbXu_uD9pku_ZlxUrUQd4FPU7CoK1zP_-N2Z8hSvBmWHnWnWmB4BulCw

.

.
,,TĂŞczowa zaraza'' zbiera Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd ,,swoich''
========================================

 Kary, wiĂŞzienie, czy po prostu wykluczenie. Mowa nienawiÂści bĂŞdzie zbieraĂŚ potĂŞÂżne Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd "swoich".
Gdy chcemy uciszyÌ przeciwnika, sprawiÌ, by nikt nie liczy³ siê z jego zdaniem, najlepiej nazwaÌ go "faszyst¹", stosuj¹cym "mowê nienawiœci". To w³aœnie s³owa klucze - "faszyzm" i "mowa nienawiœci" s¹ dziœ u¿ywane, by zamkn¹Ì usta komuœ, kto siê nam po prostu nie podoba, bo na przyk³ad zagra¿a naszemu interesowi.

 


Na ekranach warszawskiej komunikacji miejskiej mo¿emy dostrzec plakaty "przeciwko faszyzmowi". Jaki jest ich cel? Ka¿dy rozs¹dny cz³owiek jest przeciwny "faszyzmowi", "przemocy" i ma w sobie "g³ód dobra", czy te¿ "potrzebê transcendencji". Kwestia tylko jej ukierunkowania. A "nierozs¹dnego" plakat nie przekona. WidaÌ, ¿e i "króliczek" musia³ zarobiÌ na bezsensownej kampanii.

Na Pol'and'Rock Festiwal padÂło znamienne pytanie do rzecznika praw obywatelskich Adam Bodnara. "Problem z tzw. mowÂą nienawiÂści jest taki, Âże bazuje na subiektywnych uczuciach. MogĂŞ powiedzieĂŚ, Âże moje sÂłowa pod twoim adresem to krytyka, a twoja krytyka pod moim adresem to mowa nienawiÂści" - mĂłwiÂł jeden z uczestnikĂłw. Jednak swojego pytania nie mĂłgÂł dokoĂączyĂŚ, bo zostaÂło przerwane przez "tolerancyjnego", "otwartego" Jurka Owsiaka.


"SÂłuchaj odpowiedzi. Taki jest tutaj ton i taka jest zasada. Adam ci odpowiada i nie dyskutuj z tym!" - stwierdziÂł Owsiak
To nie pierwszy raz, kiedy Owsiak "pacyfikuje" niepokornie myÂślÂącego czÂłowieka. W 2012 roku, gdy goÂściem Woodstock byÂł prezydent BronisÂław Komorowski, ktĂłry opowiadaÂł o wĂŞdkowaniu, jeden chÂłopak wstaÂł i krzykn¹³, Âże „to skandal, Âże byÂło tak maÂło rzeczowych pytaĂą”. „Jurek” odrzekÂł mu prosto: „JesteÂś moim goÂściem, ja tu rzÂądzĂŞ, a jak coÂś ci nie pasuje, to odjedÂź”.

Wiadomo jak trzeba myÂśleĂŚ, by nie popeÂłniĂŚ "myÂślozbrodni".
Tylko, co jeœli "myœlozbrodniê" pope³ni ktoœ, kto nawet nie wie, ¿e to zrobi? Po prostu powie coœ, co jest zgodne z logik¹ i rozs¹dkiem, lecz w p³ynnej rzece lewicowych definicji oka¿e siê, ¿e na tym etapie jest to w³aœnie "mowa nienawiœci" i "faszyzm"? Wtedy to mo¿e dotkn¹Ì nawet samego nieœwiadomego lewicowca, tudzie¿ libera³a, który po prostu w³¹czy³ rozum.

DziÂś dostaÂło siĂŞ na przykÂład reporterowi TVN24, a wiĂŞc stacji, ktĂłra "faszyzm" raczej tropi, czy pada jego "ofiarÂą". Hanna Lis skrytykowaÂła dziennikarza za to, Âże w relacji oÂśmieliÂł siĂŞ powiedzieĂŚ "ideologia LGBT". Jak zaznaczyÂła byÂła Âżona czoÂłowego pogromcy KaczyĂąskiego, "LGBT to ludzie, a nie ideologia". I dodaÂła, Âże juÂż nie oglÂąda telewizji.

W znakomitej trylogii o fikcyjnej krainie "Apostezjon" Edmund Wnuk - LipiĂąski wszystko przewidziaÂł. MieszkaĂący ÂżyjÂący w totalitarnym zniewoleniu , eksperymentowanie na Âżywej tkance spoÂłecznej, zastraszanie, ogÂłupianie, manipulacje. Bohaterowie jego powieÂści powoli odkrywajÂą prawdĂŞ o otaczajÂącym ich Âświecie.


Dziœ totalitaryzmem jest polityczna poprawnoœÌ. "Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho" - mówi jeden z bohaterów. Gdy abp Marek Jêdraszewski odwa¿y³ siê w swojej homilii powiedzieÌ prawdê - o "zarazie neomarksistowskiej, chc¹cej opanowaÌ nasze dusze, serca i umys³y. Nie czerwonej, ale têczowej", posypa³y siê na niego gromy. A to dopiero pocz¹tek.

Jak mĂłwiÂł ks. Jerzy PopieÂłuszko, "prawda kosztuje duÂżo, lecz wyzwala". I tylko osoby o zÂłej woli mogÂą uznaĂŚ, Âże ci, ktĂłrzy ostrzegajÂą przed "tĂŞczowÂą zarazÂą", "ideologiÂą LGBT", chcÂą batoÂżyĂŚ homoseksualistĂłw. Czym innym jest czÂłowiek o skÂłonnoÂściach homoseksualnych, a czym innym ideologia, ktĂłra staje siĂŞ totalitaryzmem.

Koœció³ zawsze bêdzie powtarzaÌ, ¿e Jezus kocha ka¿dego cz³owieka, nienawidzi grzechu. Ideologia LGBT nie jest zwyk³¹, radosn¹, kolorow¹ opcj¹ "mi³oœci". Swoje korzenie ma w marksizmie, którego celem jest dokonanie rewolucji spo³ecznej.

"Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho". Œrodowisko LGBT przy pomocy argumentu o "faszystach" i "mowie nienawiœci" zamyka usta tym, którzy pragn¹ wolnoœci. To od nas zale¿y, czy bêdziemy "o niej mówiÌ cicho" biernie obserwuj¹c rewolucjê, czy zachowamy siê jak spacyfikowany przez Owsiaka ch³opak, czy hejtowany metropolita krakowski.
ZÂło dobrem zwyciĂŞÂżajmy!

Fronda.pl 
https://www.fronda.pl/a/teczowa-zaraza-zbiera-zniwo-rowniez-wsrod-swoich,130973.html?fbclid=IwAR2YbXu_uD9pku_ZlxUrUQd4FPU7CoK1zP_-N2Z8hSvBmWHnWnWmB4BulCw

.

.
,,TĂŞczowa zaraza'' zbiera Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd ,,swoich''
========================================

 Kary, wiĂŞzienie, czy po prostu wykluczenie. Mowa nienawiÂści bĂŞdzie zbieraĂŚ potĂŞÂżne Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd "swoich".
Gdy chcemy uciszyÌ przeciwnika, sprawiÌ, by nikt nie liczy³ siê z jego zdaniem, najlepiej nazwaÌ go "faszyst¹", stosuj¹cym "mowê nienawiœci". To w³aœnie s³owa klucze - "faszyzm" i "mowa nienawiœci" s¹ dziœ u¿ywane, by zamkn¹Ì usta komuœ, kto siê nam po prostu nie podoba, bo na przyk³ad zagra¿a naszemu interesowi.

 


Na ekranach warszawskiej komunikacji miejskiej mo¿emy dostrzec plakaty "przeciwko faszyzmowi". Jaki jest ich cel? Ka¿dy rozs¹dny cz³owiek jest przeciwny "faszyzmowi", "przemocy" i ma w sobie "g³ód dobra", czy te¿ "potrzebê transcendencji". Kwestia tylko jej ukierunkowania. A "nierozs¹dnego" plakat nie przekona. WidaÌ, ¿e i "króliczek" musia³ zarobiÌ na bezsensownej kampanii.

Na Pol'and'Rock Festiwal padÂło znamienne pytanie do rzecznika praw obywatelskich Adam Bodnara. "Problem z tzw. mowÂą nienawiÂści jest taki, Âże bazuje na subiektywnych uczuciach. MogĂŞ powiedzieĂŚ, Âże moje sÂłowa pod twoim adresem to krytyka, a twoja krytyka pod moim adresem to mowa nienawiÂści" - mĂłwiÂł jeden z uczestnikĂłw. Jednak swojego pytania nie mĂłgÂł dokoĂączyĂŚ, bo zostaÂło przerwane przez "tolerancyjnego", "otwartego" Jurka Owsiaka.


"SÂłuchaj odpowiedzi. Taki jest tutaj ton i taka jest zasada. Adam ci odpowiada i nie dyskutuj z tym!" - stwierdziÂł Owsiak
To nie pierwszy raz, kiedy Owsiak "pacyfikuje" niepokornie myÂślÂącego czÂłowieka. W 2012 roku, gdy goÂściem Woodstock byÂł prezydent BronisÂław Komorowski, ktĂłry opowiadaÂł o wĂŞdkowaniu, jeden chÂłopak wstaÂł i krzykn¹³, Âże „to skandal, Âże byÂło tak maÂło rzeczowych pytaĂą”. „Jurek” odrzekÂł mu prosto: „JesteÂś moim goÂściem, ja tu rzÂądzĂŞ, a jak coÂś ci nie pasuje, to odjedÂź”.

Wiadomo jak trzeba myÂśleĂŚ, by nie popeÂłniĂŚ "myÂślozbrodni".
Tylko, co jeœli "myœlozbrodniê" pope³ni ktoœ, kto nawet nie wie, ¿e to zrobi? Po prostu powie coœ, co jest zgodne z logik¹ i rozs¹dkiem, lecz w p³ynnej rzece lewicowych definicji oka¿e siê, ¿e na tym etapie jest to w³aœnie "mowa nienawiœci" i "faszyzm"? Wtedy to mo¿e dotkn¹Ì nawet samego nieœwiadomego lewicowca, tudzie¿ libera³a, który po prostu w³¹czy³ rozum.

DziÂś dostaÂło siĂŞ na przykÂład reporterowi TVN24, a wiĂŞc stacji, ktĂłra "faszyzm" raczej tropi, czy pada jego "ofiarÂą". Hanna Lis skrytykowaÂła dziennikarza za to, Âże w relacji oÂśmieliÂł siĂŞ powiedzieĂŚ "ideologia LGBT". Jak zaznaczyÂła byÂła Âżona czoÂłowego pogromcy KaczyĂąskiego, "LGBT to ludzie, a nie ideologia". I dodaÂła, Âże juÂż nie oglÂąda telewizji.

W znakomitej trylogii o fikcyjnej krainie "Apostezjon" Edmund Wnuk - LipiĂąski wszystko przewidziaÂł. MieszkaĂący ÂżyjÂący w totalitarnym zniewoleniu , eksperymentowanie na Âżywej tkance spoÂłecznej, zastraszanie, ogÂłupianie, manipulacje. Bohaterowie jego powieÂści powoli odkrywajÂą prawdĂŞ o otaczajÂącym ich Âświecie.


Dziœ totalitaryzmem jest polityczna poprawnoœÌ. "Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho" - mówi jeden z bohaterów. Gdy abp Marek Jêdraszewski odwa¿y³ siê w swojej homilii powiedzieÌ prawdê - o "zarazie neomarksistowskiej, chc¹cej opanowaÌ nasze dusze, serca i umys³y. Nie czerwonej, ale têczowej", posypa³y siê na niego gromy. A to dopiero pocz¹tek.

Jak mĂłwiÂł ks. Jerzy PopieÂłuszko, "prawda kosztuje duÂżo, lecz wyzwala". I tylko osoby o zÂłej woli mogÂą uznaĂŚ, Âże ci, ktĂłrzy ostrzegajÂą przed "tĂŞczowÂą zarazÂą", "ideologiÂą LGBT", chcÂą batoÂżyĂŚ homoseksualistĂłw. Czym innym jest czÂłowiek o skÂłonnoÂściach homoseksualnych, a czym innym ideologia, ktĂłra staje siĂŞ totalitaryzmem.

Koœció³ zawsze bêdzie powtarzaÌ, ¿e Jezus kocha ka¿dego cz³owieka, nienawidzi grzechu. Ideologia LGBT nie jest zwyk³¹, radosn¹, kolorow¹ opcj¹ "mi³oœci". Swoje korzenie ma w marksizmie, którego celem jest dokonanie rewolucji spo³ecznej.

"Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho". Œrodowisko LGBT przy pomocy argumentu o "faszystach" i "mowie nienawiœci" zamyka usta tym, którzy pragn¹ wolnoœci. To od nas zale¿y, czy bêdziemy "o niej mówiÌ cicho" biernie obserwuj¹c rewolucjê, czy zachowamy siê jak spacyfikowany przez Owsiaka ch³opak, czy hejtowany metropolita krakowski.
ZÂło dobrem zwyciĂŞÂżajmy!

Fronda.pl 
https://www.fronda.pl/a/teczowa-zaraza-zbiera-zniwo-rowniez-wsrod-swoich,130973.html?fbclid=IwAR2YbXu_uD9pku_ZlxUrUQd4FPU7CoK1zP_-N2Z8hSvBmWHnWnWmB4BulCw

.

.
,,TĂŞczowa zaraza'' zbiera Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd ,,swoich''
========================================

 Kary, wiĂŞzienie, czy po prostu wykluczenie. Mowa nienawiÂści bĂŞdzie zbieraĂŚ potĂŞÂżne Âżniwo. RĂłwnieÂż wÂśrĂłd "swoich".
Gdy chcemy uciszyÌ przeciwnika, sprawiÌ, by nikt nie liczy³ siê z jego zdaniem, najlepiej nazwaÌ go "faszyst¹", stosuj¹cym "mowê nienawiœci". To w³aœnie s³owa klucze - "faszyzm" i "mowa nienawiœci" s¹ dziœ u¿ywane, by zamkn¹Ì usta komuœ, kto siê nam po prostu nie podoba, bo na przyk³ad zagra¿a naszemu interesowi.

 


Na ekranach warszawskiej komunikacji miejskiej mo¿emy dostrzec plakaty "przeciwko faszyzmowi". Jaki jest ich cel? Ka¿dy rozs¹dny cz³owiek jest przeciwny "faszyzmowi", "przemocy" i ma w sobie "g³ód dobra", czy te¿ "potrzebê transcendencji". Kwestia tylko jej ukierunkowania. A "nierozs¹dnego" plakat nie przekona. WidaÌ, ¿e i "króliczek" musia³ zarobiÌ na bezsensownej kampanii.

Na Pol'and'Rock Festiwal padÂło znamienne pytanie do rzecznika praw obywatelskich Adam Bodnara. "Problem z tzw. mowÂą nienawiÂści jest taki, Âże bazuje na subiektywnych uczuciach. MogĂŞ powiedzieĂŚ, Âże moje sÂłowa pod twoim adresem to krytyka, a twoja krytyka pod moim adresem to mowa nienawiÂści" - mĂłwiÂł jeden z uczestnikĂłw. Jednak swojego pytania nie mĂłgÂł dokoĂączyĂŚ, bo zostaÂło przerwane przez "tolerancyjnego", "otwartego" Jurka Owsiaka.


"SÂłuchaj odpowiedzi. Taki jest tutaj ton i taka jest zasada. Adam ci odpowiada i nie dyskutuj z tym!" - stwierdziÂł Owsiak
To nie pierwszy raz, kiedy Owsiak "pacyfikuje" niepokornie myÂślÂącego czÂłowieka. W 2012 roku, gdy goÂściem Woodstock byÂł prezydent BronisÂław Komorowski, ktĂłry opowiadaÂł o wĂŞdkowaniu, jeden chÂłopak wstaÂł i krzykn¹³, Âże „to skandal, Âże byÂło tak maÂło rzeczowych pytaĂą”. „Jurek” odrzekÂł mu prosto: „JesteÂś moim goÂściem, ja tu rzÂądzĂŞ, a jak coÂś ci nie pasuje, to odjedÂź”.

Wiadomo jak trzeba myÂśleĂŚ, by nie popeÂłniĂŚ "myÂślozbrodni".
Tylko, co jeœli "myœlozbrodniê" pope³ni ktoœ, kto nawet nie wie, ¿e to zrobi? Po prostu powie coœ, co jest zgodne z logik¹ i rozs¹dkiem, lecz w p³ynnej rzece lewicowych definicji oka¿e siê, ¿e na tym etapie jest to w³aœnie "mowa nienawiœci" i "faszyzm"? Wtedy to mo¿e dotkn¹Ì nawet samego nieœwiadomego lewicowca, tudzie¿ libera³a, który po prostu w³¹czy³ rozum.

DziÂś dostaÂło siĂŞ na przykÂład reporterowi TVN24, a wiĂŞc stacji, ktĂłra "faszyzm" raczej tropi, czy pada jego "ofiarÂą". Hanna Lis skrytykowaÂła dziennikarza za to, Âże w relacji oÂśmieliÂł siĂŞ powiedzieĂŚ "ideologia LGBT". Jak zaznaczyÂła byÂła Âżona czoÂłowego pogromcy KaczyĂąskiego, "LGBT to ludzie, a nie ideologia". I dodaÂła, Âże juÂż nie oglÂąda telewizji.

W znakomitej trylogii o fikcyjnej krainie "Apostezjon" Edmund Wnuk - LipiĂąski wszystko przewidziaÂł. MieszkaĂący ÂżyjÂący w totalitarnym zniewoleniu , eksperymentowanie na Âżywej tkance spoÂłecznej, zastraszanie, ogÂłupianie, manipulacje. Bohaterowie jego powieÂści powoli odkrywajÂą prawdĂŞ o otaczajÂącym ich Âświecie.


Dziœ totalitaryzmem jest polityczna poprawnoœÌ. "Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho" - mówi jeden z bohaterów. Gdy abp Marek Jêdraszewski odwa¿y³ siê w swojej homilii powiedzieÌ prawdê - o "zarazie neomarksistowskiej, chc¹cej opanowaÌ nasze dusze, serca i umys³y. Nie czerwonej, ale têczowej", posypa³y siê na niego gromy. A to dopiero pocz¹tek.

Jak mĂłwiÂł ks. Jerzy PopieÂłuszko, "prawda kosztuje duÂżo, lecz wyzwala". I tylko osoby o zÂłej woli mogÂą uznaĂŚ, Âże ci, ktĂłrzy ostrzegajÂą przed "tĂŞczowÂą zarazÂą", "ideologiÂą LGBT", chcÂą batoÂżyĂŚ homoseksualistĂłw. Czym innym jest czÂłowiek o skÂłonnoÂściach homoseksualnych, a czym innym ideologia, ktĂłra staje siĂŞ totalitaryzmem.

Koœció³ zawsze bêdzie powtarzaÌ, ¿e Jezus kocha ka¿dego cz³owieka, nienawidzi grzechu. Ideologia LGBT nie jest zwyk³¹, radosn¹, kolorow¹ opcj¹ "mi³oœci". Swoje korzenie ma w marksizmie, którego celem jest dokonanie rewolucji spo³ecznej.

"Kiedy jest wolnoœÌ, to nie musisz o niej mówiÌ cicho". Œrodowisko LGBT przy pomocy argumentu o "faszystach" i "mowie nienawiœci" zamyka usta tym, którzy pragn¹ wolnoœci. To od nas zale¿y, czy bêdziemy "o niej mówiÌ cicho" biernie obserwuj¹c rewolucjê, czy zachowamy siê jak spacyfikowany przez Owsiaka ch³opak, czy hejtowany metropolita krakowski.
ZÂło dobrem zwyciĂŞÂżajmy!

Fronda.pl 
https://www.fronda.pl/a/teczowa-zaraza-zbiera-zniwo-rowniez-wsrod-swoich,130973.html?fbclid=IwAR2YbXu_uD9pku_ZlxUrUQd4FPU7CoK1zP_-N2Z8hSvBmWHnWnWmB4BulCw

.

Szanowny Panie WÂładysÂławie

Piszê do Pana poniewa¿ bardzo zmartwiona jestem rozwojem mowy swojego synka, który we wrzesniu skonczy trzy latka. Znalaz³am do Pana kontakt w Internecie. Szukaj¹c pomocnych materia³ów odnoœnie stymulacji dziecka natknê³am siê na mail skierowany do Pana napisany przez równie¿ zmartwion¹ mamê. Postanowi³am napisaÌ z proœb¹ o poradê oraz ewentualn¹ wizytê, poniewa¿ jestem ju¿ naprawdê bardzo zaniepokojona. Mój synek urodzi³ siê 8 wrzesnia 2008 roku. Ci¹¿a i poród przebiega³y prawid³owo.

 Kiedy synek skonczyl dwa miesiace okazaÂło siĂŞ, Âże ma bardzo niskÂą hemoglobinĂŞ i trzeba byÂło podawaĂŚ dziecku Âżelazo. Mimo tego synek bardzo dobrze siĂŞ rozwijaÂł, zacz¹³ chodziĂŚ w 13 miesiacu Âżycia. OkoÂło 8-10 miesiÂąca powtarzaÂł po nas wyrazy typu mydÂło-memÂło, buty-bu, lampa-ampa. Dalej nastÂąpiÂła cisza. Tzn synek mowil tzw po swojemu. Majac dwa latka mowil  mama i tata oraz dziaba czyli babcia. Na bilansie dwulatka pani dr stwierdziÂła ze dziecko ma jeszcze czas i  poradziÂła nie denerwowac sie tylko caÂły czas uczyc dziecko. Nadmieniam, Âże od pierwszych miesiecy mowilismy duzo do dziecka, rozmawialismy, usmiechalismy sie, czytalismy bajki, pokazywalismy obrazki, ksiazeczki, grzechotki. Po bilansie dwulatka kiedy rozwoj mowy nie postepowaÂł w wieku 2,5 postanowilam wybrac siĂŞ do logopedy. Synek poczÂątkowo za bardzo nie chcial wspoÂłpracowac z paniÂą, nie chcial pokazac jĂŞzyka, powtarzac. Ale swietnie rozroznial przedmioty kolory ale tylko na zasadzie pokazania.

Pani stwierdzila, ze synek jest leniwy i jeszcze zacznie mowic tylko trzeba go stymulowac.Jako œwiadomi rodzice codziennie poœwiecamy dziecku czas: czytamy ksi¹¿eczki, rysujemy, uk³¹damy klocki, pokzaujemy œwiat mówi¹c do synka prostymi zdaniam co siê dooko³a nas dzieje. Synek rozróznia kolory, przedmioty, ukada puzle, lubi malowaÌ, bawic sie piankolin¹, zna wiekszosc czesci samochodu, bezblednie pokazuje czesci ciala. Jest bardzo weso³y, kontaktowy, lubi bawic sie z dziecmi. Najwiekszym problemem sa wizyty u lekarzy. Tego
nie udaje nam sie wytlumaczyc dziecku. ZdarzajÂą mu sie ataki pÂłaczu a nawet histerii.

Wiem, ze nie powinnam porownywac dzieci, ale bĂŞdac na placu zabaw zauwazam, ze nawet duzo mlodsze dzieci od mojego synka mowia o wiele wiecej. Obecnie synek ma dwa latka i osiem miesiecy w jego sÂłowniku znajdujÂą siĂŞ nastĂŞpujace wyrazy:
mama, tata, baba, buÂła, koÂło, naokoÂło, dookoÂła, dom, do dobu, tu, tam, ej, odmienia czasownik miec np mama ma, mama nie ma, ja mam, ja nie mam, nie ma, oraz czasownik jesc, ja jem, mama je. Ostatnio powiedzial bnastepujace zdanie :ja ide naokoÂło do dobu (czyli domu). Ma problem z wyrazem oko, mowi bez k oo, zamiast mleko mowi mleo. UÂżywa wyrazĂłw dzwiekonasladowczych, czyli mniam, bach, ijo.

Czy Pana zdaniem moge teraz zrobic cos wiecej zeby pomoc swojemu dziecku. Bardzo prosze o ocenĂŞ sytuacji.
Pozdrawiam serdecznie
Aga

Szanowny Panie WÂładysÂławie

Piszê do Pana poniewa¿ bardzo zmartwiona jestem rozwojem mowy swojego synka, który we wrzesniu skonczy trzy latka. Znalaz³am do Pana kontakt w Internecie. Szukaj¹c pomocnych materia³ów odnoœnie stymulacji dziecka natknê³am siê na mail skierowany do Pana napisany przez równie¿ zmartwion¹ mamê. Postanowi³am napisaÌ z proœb¹ o poradê oraz ewentualn¹ wizytê, poniewa¿ jestem ju¿ naprawdê bardzo zaniepokojona. Mój synek urodzi³ siê 8 wrzesnia 2008 roku. Ci¹¿a i poród przebiega³y prawid³owo.

 Kiedy synek skonczyl dwa miesiace okazaÂło siĂŞ, Âże ma bardzo niskÂą hemoglobinĂŞ i trzeba byÂło podawaĂŚ dziecku Âżelazo. Mimo tego synek bardzo dobrze siĂŞ rozwijaÂł, zacz¹³ chodziĂŚ w 13 miesiacu Âżycia. OkoÂło 8-10 miesiÂąca powtarzaÂł po nas wyrazy typu mydÂło-memÂło, buty-bu, lampa-ampa. Dalej nastÂąpiÂła cisza. Tzn synek mowil tzw po swojemu. Majac dwa latka mowil  mama i tata oraz dziaba czyli babcia. Na bilansie dwulatka pani dr stwierdziÂła ze dziecko ma jeszcze czas i  poradziÂła nie denerwowac sie tylko caÂły czas uczyc dziecko. Nadmieniam, Âże od pierwszych miesiecy mowilismy duzo do dziecka, rozmawialismy, usmiechalismy sie, czytalismy bajki, pokazywalismy obrazki, ksiazeczki, grzechotki. Po bilansie dwulatka kiedy rozwoj mowy nie postepowaÂł w wieku 2,5 postanowilam wybrac siĂŞ do logopedy. Synek poczÂątkowo za bardzo nie chcial wspoÂłpracowac z paniÂą, nie chcial pokazac jĂŞzyka, powtarzac. Ale swietnie rozroznial przedmioty kolory ale tylko na zasadzie pokazania.

Pani stwierdzila, ze synek jest leniwy i jeszcze zacznie mowic tylko trzeba go stymulowac.Jako œwiadomi rodzice codziennie poœwiecamy dziecku czas: czytamy ksi¹¿eczki, rysujemy, uk³¹damy klocki, pokzaujemy œwiat mówi¹c do synka prostymi zdaniam co siê dooko³a nas dzieje. Synek rozróznia kolory, przedmioty, ukada puzle, lubi malowaÌ, bawic sie piankolin¹, zna wiekszosc czesci samochodu, bezblednie pokazuje czesci ciala. Jest bardzo weso³y, kontaktowy, lubi bawic sie z dziecmi. Najwiekszym problemem sa wizyty u lekarzy. Tego
nie udaje nam sie wytlumaczyc dziecku. ZdarzajÂą mu sie ataki pÂłaczu a nawet histerii.

Wiem, ze nie powinnam porownywac dzieci, ale bĂŞdac na placu zabaw zauwazam, ze nawet duzo mlodsze dzieci od mojego synka mowia o wiele wiecej. Obecnie synek ma dwa latka i osiem miesiecy w jego sÂłowniku znajdujÂą siĂŞ nastĂŞpujace wyrazy:
mama, tata, baba, buÂła, koÂło, naokoÂło, dookoÂła, dom, do dobu, tu, tam, ej, odmienia czasownik miec np mama ma, mama nie ma, ja mam, ja nie mam, nie ma, oraz czasownik jesc, ja jem, mama je. Ostatnio powiedzial bnastepujace zdanie :ja ide naokoÂło do dobu (czyli domu). Ma problem z wyrazem oko, mowi bez k oo, zamiast mleko mowi mleo. UÂżywa wyrazĂłw dzwiekonasladowczych, czyli mniam, bach, ijo.

Czy Pana zdaniem moge teraz zrobic cos wiecej zeby pomoc swojemu dziecku. Bardzo prosze o ocenĂŞ sytuacji.
Pozdrawiam serdecznie
Aga

Opis obrazka: Nauka relaksacji w grocie solnej SOLANNA w Zielonej GĂłrze prowadzone przez trenera WÂładysÂława Pitaka. Na foto: Pani Anna - wÂłaÂścicielka groty dziĂŞkuje trenerowi WÂładysÂławowi Pitakowi za przeprowadzone szkolenie


>>>>>>>>>>>>


PÂłyty audioCD i videoCD z ĂŚwiczeniami relaksacyjnymi wg Jacobsona i Schultza na podkÂładzie muzycznym



Aby zamĂłwiĂŚ,  wystarczy zatelefonowaĂŚ pod wskazany niÂżej numer lub napisaĂŚ maila.  KaÂżde zamĂłwienie jest potwierdzane przez LOGOS. ZamĂłwienia realizujemy w terminie 3-7 dni . ZamĂłwione materiaÂły  wysyÂłamy listem  po dokonaniu przedpÂłaty na konto autora.


ZamĂłwienia i kontakt:

e-mail: biuro@logos.dt.pl
Tel.kom:  600-809-254
Tel.: 94-340-60-06

.













Opis obrazkĂłw: Nauka relaksacji w grocie solnej SOLANNA w Zielonej GĂłrze pod kierunkiem trenera WÂładysÂława Pitaka


>>>>>>>>>>>>


Kontakt z trenerem :

e-mail: biuro@logos.dt.pl
Tel.kom:  600-809-254
Tel.: 94-340-60-06

.

.

Gdy siĂŞ stresujesz, TwĂłj oddech staje siĂŞ szybki i pÂłytki. To prowadzi do niedotlenienia caÂłego organizmu, a przede wszystkim mĂłzgu. JeÂśli stres siĂŞ utrzymuje, pojawiajÂą siĂŞ uczucie osamotnienia, depresja, trudnoÂści z pamiĂŞciÂą i koncentracjÂą. To efekt dziaÂłania kortyzolu, hormonu stresu, ktĂłrego wysoki poziom blokuje produkcjĂŞ dopaminy, hormonu odpowiedzialnego za dobre samopoczucie.


http://logos.dt.pl/obrazki/makieta1.jpg

@



Tatiana i WÂładysÂław Pitakowie oraz wÂłaÂściciele groty SOLANNA w Zielonej GĂłrze przed szkoleniem z zakresu relaksacji w grocie solnej prowadzonym przez trenera WÂładysÂława Pitaka.

@




 WÂładysÂław Pitak i wÂłaÂścicielka groty solnej w Zielonej GĂłrze  przed naukÂą relaksacji w grocie solnej SOLANNA w Zielonej GĂłrze prowadzonej przez trenera WÂładysÂława Pitaka



kontakt z trenerem:

e-mail: biuro@logos.dt.pl
Tel.kom:  600-809-254
Tel.: 94-340-60-06

.

.




Opis obrazka: WÂładysÂław Pitak, rehabilitanci i kuracjusze w jaskini solno-jodowej GALOS w Szczawnie Zdroju po zakoĂączeniu szkolenia z zakresu relaksacji w grocie solnej prowadzonym przez trenera WÂładysÂława Pitaka.

@@





Opis obrazka: Tatiana i WÂładysÂław Pitakowie oraz rehabilitanci z jaskini solno-jodowej GALOS w Szczawnie Zdroju po zakoĂączeniu szkolenia z zakresu relaksacji w grocie solnej prowadzonym przez trenera WÂładysÂława Pitaka.

~~~~~~~~~~.

kontakt z trenerem:
WÂładysÂław Pitak
tel. 600-809-254
e-mail: biuro@logos.dt.pl
.

.






Opis obrazka: WÂładysÂław Pitak w jaskini solno-jodowej GALOS w Polanicy Zdroju w czasie szkolenia z zakresu relaksacji w grocie solnej.

@

 

 


Opis obrazka: Kuracjusze w jaskini solno-jodowej GALOS w Polanicy Zdroju w czasie szkolenia z zakresu relaksacji w grocie solnej prowadzonego przez WÂładysÂława Pitaka

~~~~~~~~~~.

kontakt z trenerem:
WÂładysÂław Pitak
tel. 600-809-254
e-mail: biuro@logos.dt.pl
.